潘知常所著的《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》以中国四部著名的古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为解读蓝本，从分析这四部文学名著产生和反映的时代及政治文化背景和小说中的典型情节、细节和典型人物所体现出来的价值取向与审美意义，提出了用《红楼梦》为代表的“忧生”的美学传统取代“三国气”“水浒气”的伪美学传统的重要思想。

•     潘知常，1956年生，南京大学新闻传播学院教授、博士生导师。1988年被特聘为副教授，1993年被特聘为教授。1992-1999年任南京大学企业形象研究中心主任，同时历任《美学与文艺学研究》副主编，中国民盟中央委员，中华全国青年联合会委员, 中华美学学会理事，中国文艺理论学会理事，中国广播受众研究会理事，中国青年美学研究会副会长，江苏省美学学会副会长等。出版学术著作15部，编著5部，在海内外发表学术论文百余篇，1989年被评为河南省与郑州市的“青年精英”，并被授予光荣称号，1992年被批准为享受国务院“政府特殊津贴”的专家。

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再版前言
导论  “四大奇书”与美学中国
第一讲  《三国演义》：问天下谁是英雄
  一  《三国演义》写了什么?
  二  导致“乱世”的原因何在?
  三  如何促成“乱世”的结束?
  四  由谁促成“乱世”的结束?
第二讲  《水浒传》：谁劫持了我们的美感
  一  赢者通吃：暴力美

再版前言
导论  “四大奇书”与美学中国
第一讲  《三国演义》：问天下谁是英雄
  一  《三国演义》写了什么?
  二  导致“乱世”的原因何在?
  三  如何促成“乱世”的结束?
  四  由谁促成“乱世”的结束?
第二讲  《水浒传》：谁劫持了我们的美感
  一  赢者通吃：暴力美学的盛宴
  二  公共社会的萎缩：病态的社会与病态的美学
  三  生存原则与生命力量的宣泄
  四  《悲惨世界》：以爱的名义
第三讲  《西游记》：逃避自由
  一  从“玄奘”到“唐僧”：对文化圣徒的美学颠覆
  二  “中国特色”的文化英雄：孙悟空
  三  “天路历程”
第四讲  《金瓶梅》：“裸体”的中国
  一  “裸体”的男女
  二  “裸体”的民族
  三  悲悯之书
附录一  从《三国演义》到“三国气”
附录二  从《水浒传》到“水浒气”

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