古人说：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》。”《楞严经》中有完整的修证次第，即从见道、修道、证道的循序渐进，也有对宇宙人生各种问题的深入解说和详细描述，如成住坏空、生住异灭、因缘法则、轮回涅粲、业感解脱等。对于重视科学态度和想要修证的人来说，这实在是一部难能可贵的大乘宝典。
    达照著的《楞严大义（修订本）（精）》的框架就是以《楞严经》中的修学次第为脉络，尽量用通俗易懂的语言来表达汉传佛教的修学内容，以期学人能够从每一个环节中得到直接的启示：或者领悟佛法的正知正见，或者掌握实修的如理如法，或者明白证悟的深浅次第，或者体会宏观宇宙万有之生机，或者觉照微观内心无我之一念。若颖悟本真，了达见性，则纲举目张，证体起用。
    此次再版，作者对部分内容进行了修订，主要包括文字讹误的订正、框架结构的调整和文句段落的删补等。修订以后，全书结构更严谨，语句更通顺，文意更明晰。

•     达照法师，俗姓林，笔名天台子，一九七二年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
      一九九一年至二零零一年期间先后就读于福州鼓山佛学班、南京栖霞山佛学院和北京中国佛学院；一九九九年获得大圆满无相密乘心中心法灌顶资格；二零零一年六月在中国佛学院获佛教文献学硕士学位；二零零七年六月获得香港观宗寺觉光长老传授天台教观第四十七代法嗣；二零零九年创立安福利生功德会，组织开展禅修、养生、慈教、怀老等四大志业；近二十多年来从事于天台、净土、禅宗（尤其是永嘉禅）、密法的修学和弘扬，讲经说法不辍，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校弘法讲演，弘法音像广为传播。

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《楞严大义》

《禅心密印2010》

《楞严大义（修订本）》

自序
引言
第一章  见道
  第一节  经题
  第二节  《楞严经》的缘起
  第三节  修行基础的五要素
    一、如量地皈依三宝
    二、出离心和菩提心
    三、持戒
    四、正知见
   

自序
引言
第一章  见道
  第一节  经题
  第二节  《楞严经》的缘起
  第三节  修行基础的五要素
    一、如量地皈依三宝
    二、出离心和菩提心
    三、持戒
    四、正知见
    五、正修行
  第四节  七处征心
    一、常住真心
    二、妄想心及其两种状态
    三、七番破处
    四、去妄显真
  第五节  两种根本
    一、生死根本
    二、菩提涅槃
  第六节  自性的“六种震动
  第七节  凡夫的两种邪见
  第八节  十番显见
    一、显见是心
    二、显见不动
    三、显见不减
    四、显见不失
    五、显见无还
    六、显见不离
    七、显见无碍
    八、显见不分
    九、显见超情
    十、显见离见
第二章  修道
  第一节  修道的重要性
  第二节  认识世界万法
    一、万法本真
    二、世界由三种相续感召而来
    三、五种浑浊构成了痛苦的因
  第三节  六根和六尘脱离是最主要的用功方法
  第四节  二十五圆通——真修行路
    一、二十五圆通自在无碍
    二、耳根圆通
    三、念佛圆通
  第五节  见道前的修学要素
    一、将心安住于正法
    二、三无漏学——戒、定、慧
    三、戒、定、慧的修学要领
  第六节  楞严咒的功用
第三章  证道
  第一节  认识二颠倒因
    一、众生颠倒
    二、世界颠倒
    三、两种颠倒构成十二类有情众生
    四、颠倒消除，即证涅槃
  第二节  解脱道的修证次第与境界
    一、亲证无我
    二、禅定境界、断思惑与证果位的关系
    三、破八十八使见惑
  第三节  生命的出路
    一、六道轮回是死胡同
    二、解脱道证得涅槃
    三、菩提道度一切众生圆成佛道
  第四节  如何建立菩提道
  第五节  从凡夫到成佛的修证次第
    一、简述天台四教的修证位次
    二、圆教五十七个位次的修证
    1.干慧
    2.十信
    3.十住
    4.十行
    5.十回向
    6.四加行
    7.十地
    8.等觉、妙觉

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