本书收录十一篇有关礼制文献研究的论文，就各篇主题而言，既有传统礼学所宗尚的名物考据、礼例建立，更多的是通过重建礼制语境，重新诠释经典中与礼相关涉的文字，创发新解。其撰作旨要，在于创建礼学研究的理论架构，也为经典研究打开新视野。

序 單周堯
總論 
一、「禮制語境」概念的提出
二、「禮制語境」的辨識
三、「禮制語境」的確立――本證與他證
四、「禮例」與《三禮》的詮釋
五、「禮制語境」與《尚書》的詮釋
六、「禮制語境」與《論語》的詮釋
七、「禮制語境」與《左傳》的詮釋
八、小結
第一章「禮例」與《儀禮》、《周禮》的詮釋：
一、《儀禮》所見婦人拜儀 
二、《儀禮．士冠禮》冠者取脯適東壁見母
三、《周禮．神仕》之「禬」
第二章「禮制語境」與《尚書》的詮釋：
一、《尚書．顧命》之冊命禮儀及「廟」之所在&nbs

序 單周堯
總論 
一、「禮制語境」概念的提出
二、「禮制語境」的辨識
三、「禮制語境」的確立――本證與他證
四、「禮例」與《三禮》的詮釋
五、「禮制語境」與《尚書》的詮釋
六、「禮制語境」與《論語》的詮釋
七、「禮制語境」與《左傳》的詮釋
八、小結
第一章「禮例」與《儀禮》、《周禮》的詮釋：
一、《儀禮》所見婦人拜儀 
二、《儀禮．士冠禮》冠者取脯適東壁見母
三、《周禮．神仕》之「禬」
第二章「禮制語境」與《尚書》的詮釋：
一、《尚書．顧命》之冊命禮儀及「廟」之所在 
二、「諸侯冠禮之祼享正當士冠禮之醴或醮」 
第三章 「禮制語境」與《論語》的詮釋
……
第四章「禮制語境」與《左傳》的詮釋
……
結語 
參考文獻 
後記 

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