作者借鉴现代隐喻认知理论，对中国思想传统里的若干喻象体系进行溯源式和扩展式考察，并在儒道释融合的思想背景下重建阳明心学的“家谱”。从这种坐标式的文本梳理可得出，阳明心学里的“镜喻”来自老庄和佛教，“植物喻”来自原始儒家；“镜喻”暗示圣愚皆同的“知”，“植物喻”暗示人类共通的“仁”。宋明理学家努力将“镜-知-喻”体系纳入“植物-仁-喻”体系并消弭二者在融合解释“心”之“本体”时产生的裂隙，在阳明心学里尤为登峰造极。

•     鲍永玲，1980年生于黄山山麓，负笈于徽州师范、安徽师范大学和华东师范大学，曾在柏林理工大学访学两载。现为上海社会科学院哲学所助理研究员，主要研究方向为诠释学、宋明理学与中西哲学比较。在国内外学术刊物发表论文、译文十余篇。

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序一
序二
导论
第一编 谱系溯源
第一章 “心”的分析
第二章 “知”：心的功能分析
第三章 “心”为字母的若干分析
第二编 喻象通论
第四章 水泉与道迹
第五章 种子与植物
第六章 日与镜
第七章 光与灵明
第三编 诠释法与工夫论
第八章 两种诠释法
第九章 工夫论
第十章 补正和反思
参考文献
后记